*Este artigo foi escrito pela Dra. Ximena Alarcón-Díaz, pela Dra. Ana-María Alarcón-Jiménez e pela Dra. Liliana Rodriguez, do coletivo INTIMAL. O artigo incluirá as contribuições de todos os membros do coletivo INTIMAL.

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1. Visão Geral

 

INTIMAL é um projeto de pesquisa de arte sonora desenvolvido por Ximena Alarcón para ouvir as nossas jornadas migratórias. Utiliza Deep Listening® (Escuta Profunda) e performance telemática como principais práticas criativas para expandir o nosso senso de lugar e presença, reunindo fragmentos de nossa experiência migratória para que possam ser percebidos e modelados como um todo. Nove mulheres migrantes colombianas que vivem em Oslo, Barcelona e Londres foram convidadas a ouvir tanto as suas experiências de migração para a Europa quanto um arquivo oral de testemunhos de outras mulheres colombianas na diáspora, a fim de abrir caminhos criativos para experiências de cura da saudade e da perda. O projeto foi financiado pela bolsa Marie Skłodowska Curie Individual Fellowship (2017-2019) e realizado na Universidade de Oslo.

 

O projeto INTIMAL (Interfaces for Relational Listening: Body, Memory, Migration, Telematics [Interfaces para a Escuta Relacional: Corpo, Memória, Migração, Telemática]) explorou como o corpo se transforma numa interface que guarda memórias de lugares e lançou o protótipo do sistema INTIMAL para improvisar e transmitir a experiência da escuta relacional às nossas migrações, utilizando interfaces que não utilizam ecrãs. Usando dois movimentos principais, como caminhar e respirar, e o arquivo oral, testamos o sistema numa Performance Sonora Telemática final entre as três cidades. 

 

Neste artigo, explicaremos como este projeto deu origem ao coletivo INTIMAL e como sentimos que este processo nos preparou para a pandemia do COVID-19. Começamos por explicar como o espaço do coletivo foi produzido e construído através de práticas de escuta e tecnologias de rede. A seguir, exploramos desenhos e receitas medicinais como momentos-chave de incorporações e, por fim, mostramos como essas incorporações foram essenciais para forjarmos um novo território virtual que sustente e ressignifique as memórias coletivas. 

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2. A produção social e a construção do espaço

 

Segundo a antropóloga Setha Low, a produção social do espaço refere-se aos processos históricos, políticos e económicos por meio dos quais um espaço ou lugar passa a existir. Em contrapartida, a construção social do espaço inclui as mudanças e resistências que ocorrem quando as pessoas caminham, brincam, trabalham ou habitam em espaços sociais que são “transformados em lugares, cenas e ações que transmitem significados particulares”. 

 

Nesta lógica, a produção social do espaço coletivo INTIMAL surgiu a partir do projeto INTIMAL de Ximena Alarcón. Por ser colombiana e migrante, Ximena escolheu como estudo de caso a experiência de mulheres migrantes colombianas na Europa. Isso incluiu um arquivo oral de mulheres colombianas exiladas, coletado pela organização Mulheres da Diáspora em Londres e Barcelona. Assim, mulheres destas cidades, bem como mulheres residentes em Oslo, foram convidadas a fazer parte desta pesquisa. Para a seleção de nove participantes, o projeto enfatizou o nosso interesse em ouvir as nossas migrações e o arquivo oral. A plataforma Google Hangouts e um grupo do WhatsApp consolidaram-se como a estrutura interna do espaço incorporado do nosso coletivo. 

 

O conjunto de práticas de Deep Listening® — incluindo meditações sonoras, improvisação, sonhos e consciência corporal — desafiou-nos a ouvirmo-nos a nós mesmas e às outras sem julgamentos e tornou-se no nosso núcleo de interação social. Isso foi fundamental para: 1) construir o nosso espaço social, 2) comunicar um significado coletivo e individual, e 3) implementar um modo de gestão plural e horizontal. Para nós, esta construção social do espaço abriu uma possibilidade inesperada de ramificação do projeto original INTIMAL para o coletivo INTIMAL. Questões como o nosso desejo comum por uma Colômbia sem guerra, o nosso interesse comum nas artes e o nosso multilinguismo são os pontos centrais do desenvolvimento deste coletivo.

 

A nossa prática quinzenal online e a presencial (realizada uma vez na Noruega) de Deep Listening resultou em: improvisações coletivas de som e movimento corporal, uma pedra que foi teletransportada de mão em mão, segurando sentimentos e dando espaço para sermos ouvidas e a produção de desenhos que usamos e evocamos como símbolos significativos. Na verdade, longe de usar bandeiras ou hinos nacionais, o nosso imaginário consistia em sonhos compartilhados, contados por uma e desenhados por outra participante do coletivo. 

 

Chamamos a isto “momentos-chave de incorporação” e, como explicaremos na próxima seção, destacaremos os desenhos como uma prática incorporada especial que começou na pré-pandemia e os remédios que foram criados para lidar com a pandemia.