Oriente Próximo y Norte de África

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La visibilidad del Islam en Japón

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“Deambulamos desplazados”: La percepción del tiempo en Sin más amigos que las montañas de Behrouz Boochani

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El concepto de “huésped de Dios” en la tradición turca

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Migrar a través de las culturas: El autodescubrimiento de la generación Z a través de la moda

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Crear monedas globales para el desarrollo sostenible

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La experiencia de la organización Manzoul en el uso de la tecnología digital para apoyar a la diáspora siria

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Heredar la identidad diaspórica: El dilema lingüístico armenio-libanés

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“Esto es hipocresía”: Entrevista a Giulia Tranchina sobre la política migratoria europea en Libia

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Objetos de (in)movilidad en Amán, Jordania: Los impactos de los viajes migratorios sobre el hogar

(Aida Ibricevic) [ACCOMPANY ARTICLE] S.j

Historias personales de hogar, pertenencia y refugio en el Museo de la Infancia y la Guerra

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La vida en el país receptor: Relatos de inmigrantes en Marruecos durante la pandemia

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“¿Realmente he sobrevivido?” Hogar, refugio y cuarentena en Roma

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Jornaleros migrantes y respuestas gubernamentales a la crisis del COVID-19 en Jordania

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Las contradictorias políticas de movilidad de la Unión Europea

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Construir redes para la maternidad: Las experiencias de jóvenes madres refugiadas sirias

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La ciudadanía en Emiratos Árabes Unidos: un espectro de categorías

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Entrevista con Juan delGado, fundador de Qisetna: “Queríamos reivindicar un espacio donde los sirios compartiesen sus historias”

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Canciones de la lejanía: El coste social de la migración en India a través de las canciones populares Kathu Pattu y Bidesiya Birha

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La tierra prometida de los judíos de India

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El lenguaje espacial de la migración: Muchos términos, ¿cuántas presencias?

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Ninjas turcos, identidad y la causa de la moda sostenible: Entrevista con Emre Pakel

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El uso de las redes sociales por parte de los migrantes nepalíes durante la pandemia

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La adaptación transcultural de los estudiantes internacionales en la educación superior marroquí

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Las personas que traen a los filipinos de vuelta a casa para las fiestas

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Reconocer la “vulnerabilidad matizada”: El Proyecto de Corredores Humanitarios en Líbano

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(In)movilidad emocional: Explorando objetos de esperanza, desesperación y de tierras imaginadas

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De Bulgaria a Turquía, de Turquía a EE.UU.: Una historia familiar a través de matrimonios interétnicos y discos

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Un mate sin compañía

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Un corredor inevitable a Europa durante el COVID-19: Una crisis económica y sanitaria sin precedentes

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Vidas ultraprecarias: Migrantes bangladesíes con visados azad en Qatar durante la pandemia

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El amor, principal impulsor de mi movilidad internacional

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Fortaleza por obligación: El amor materno en circunstancias de exilio y desplazamiento

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La política de la diáspora kurda en Birmingham

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(Re)pensar el internamiento de refugiados: La “política de los nombres” de Behrouz Boochani

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Los refugiados como huéspedes en Jordania y la hospitalidad árabe

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El vocabulario que describe la dura realidad de los migrantes subsaharianos en la ciudad de Kenitra, Marruecos

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Mujeres móviles sin teléfonos móviles: Empleadas domésticas indias en el Golfo

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Emigrar los e-servicios: Activismo diaspórico en Instagram para la renovación del documento de identidad egipcio

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El consumo extranjero de la identidad nacional en el referéndum por la independencia de Kurdistán

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Cómo los institutos de investigación del Sur Global pueden utilizar el COVID-19 en su propio beneficio

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Los campus filiales internacionales: ¿Qué podemos aprender de la pandemia de COVID-19?

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Viajando con las cocinas: Emprendedores migrantes y la reinvención de las culturas culinarias en Copenhague

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“Por favor, ¡no apagues el fuego!”: Viajar con la çaydanlık y el té turco

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En honor a Sarah: Una llamada a reconocer la complejidad de ser queer en el exilio

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El COVID-19 no ha alcanzado a las comunidades sirias en Oriente Próximo, pero sí sus consecuencias

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El impacto de la migración de retorno a Kerala desde el Golfo durante la pandemia

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El corazón humano: El peso invisible de la migración

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Los periplos de un pasaporte somalí por el mundo

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“Demasiados para darles la nacionalidad”: Cómo los debates sobre naturalización politizan a los sirios